Родился в Шательро, учился в Пуатье и в Сомюре. С 1612 по 1621 год Иоанн Даллеус был наставником двух внуков Филиппа Дюплесси-Морне и совершил с ними несколько поездок в разные части Европы. В 1619 году со своими учениками он отправился в Италию, где встречался с Паоло Сарпи в Венеции. Был поставлен на служение в 1623 году. Был некоторое время личным капелланом у Филиппа Дюплесси-Морне в Ла-Форе-сюр-Севр[фр.], и впоследствии работал над книгой «История жизни мессира Филипп де Морней, лорда Плесси Марли» (фр.«Histoire de la vie de Messire Philippes de Mornay, seigneur du Plessis Marly»). В 1625 году Даллеус был назначен служителем церкви в Сомюр, и в 1626 году был избран Парижской консисторией служителем церкви в Шарантон-ле-Пон, где прослужил до своей смерти. Жан Дайе принадлежал к либеральой части французских кальвинистов (гугенотов). В 1659 году он был председателем на последнем национальном соборе гугенотов в Луадоне, во Франции. В книге «Апология соборов в Алансоне и Шарантон-ле-Поне» (фр.«Apologie des Synodes d'Alençon et de Charenton») Жан Дайе защищал гипотетический универсализм[англ.]Моиза Амиро (амиральдизм[англ.]). Жан Дайе одним из первых по отношению к христианской практике стал использовать термин «disciplina arcani» («тайное учение»). Даллеус известен как автор сочинений по апологетике протестантства, которое было подвергнуто критике, в частности, через иезуита и священника Римско-католической церкви Шарантон-ле-Пона Франсуа Верона[англ.]. Жан Дайе написал несколько томов проповедей на послания апостола Павла; всего он автор 724 проповеди; он опубликовал кальвинистские трактаты на латыни и на французском языке.
Медиафайлы на Викискладе
